Tanaman herbal ini banyak terdapat di wilayah kalimantan. Orang-orang Suku Danyak memanfaatkan akar kuning sebagai panambah daya tahan tubuh dan obat malaria. Sejumlah penelitian menyebutkan jika tumbuhan nama Latin Fibraurea Choloroleuca ini memilik kandungan zat helpatopraktektor, yaitu zat yang bisa meningkatkan kerja hati dan mencegah kengker hati. Akar kuning yang sudah dicuci bersih dan dikeringkan juga berkhasiat  menyembuhkan segala penyakit yang berkenaan dengan hati atau liver, seperti hepatitis, penyakit kuning, mencegah sirosis atau kanker hati, menurunkan kadar serum transaminase pada hati, membantu proses penyembuhan diabetes atau kencing manis, anti malaria, anti kanker dan memelihara daya tahan tubuh.

Akar kuning ini sudah banyak yang menjual dalam bentuk kering dan dikemas higienis. Untuk memprosenya sangatlah mudah, ikuti langkah-langkah berikut ini:

1. Sediakan satu potong akar kuning, bersihkan dengan menggunakan lap kering.
2. rebus dengan air panas sebanyak 1 gelas selama kurang lebih 4 menit sampai airnya berubah menjadi kuning.
3. Pisahkan air dengan akar, lalu minum.
4. Akar kuning yang telah direbus tadi bisa dikeringkan dengan cara diangin-anginkan lalu disimpan kembali dalam wadah tertutup, terpisah dengan akar kuning yang baru.
5. Akar kuning tadi msih bisa dipakai berkali-kali sampai air rebusan sudah tidak berwarna kuning lagi.

Seringkali kita melihat tanaman yang tumbuh liar ini memiliki daun yang menyerupai rumput. karena kerap tumbuh dilapangan dan tempat-tempat yang tidak sering didatangi orang, tanaman liar ini tidak banyak diperhatikan. Namun siapa menyangka jika tanaman ini bagian akarnya sangat bermanfaat dalam menyembuhkan berbagai macam penyakit dari penyakit ringan hingga berat, seperti radang paru-paru dan
prostat. Akar alang-alang bersifat diuretik atau meningkatkan volume air seni karena kandungan kaliumnya yang berlimpah. Bersama dengan bahan-bahan lainnya, akar alang-alang menjadi efektif dalam proses pengobatan penyakit. selain bisa mengolah sendiri, Anda juga bisa memperoleh akar alang-alang dalam bentuk ekstrak di toko atau gerai herbal. Berikut ini cara pengolahan kar alang-alang sebagai obat herbal:

1. Untuk pengobatan Ashma
Sediakan akar alang-alang sebanyak 100 gram, daun sirih sebanyak 25 gram dan kencur sebanyak 25 gram. Semua bahan direbus jadi satu dengan satu liter air, jadikan tinggal setengah liter air. Saring lalu minum airnya dengan ditambahkan satu sendok teh air jeruk nipis dan satu sendok makan madu. Minum sebelum tidur malam. Hanya untuk satukali minum.

2. Untuk pengobatan diare
Sediakan akar alang-alang sebanyak 250 gram, lalu rebus bersama 2 gelas air selama 15 menit, jadikan 1 gelas. Minum setelah buang air besar. Akar alang-alang bisa membantu menyamankan perut dan saluran cerna.

3. Untuk pengobatan hipertensi akibat kerusakan ginjal
Sediakan 200 gram akar alang-alang dan maisan yang terbuat dari labu putih atau dikenal juga denga tangkue, rebus bersamaan dengan 2 gelas air. Jadikan satu gelas. Saring, lalu minum sehari dua kali.

4. Untuk pengobatan mimisan
Rebus akar alang-alang sebanyak 200 gram dengan 6 gelas air, jadikan 2 gelas saja. Saring, lalu minum sehari 3 kali. Pengobatan ini jika belum bisa menghentikan mimisan, ada baiknya Anda segera mengunjungi dokter terdekat. Mimisan pada anak yang kerap terjadi bisa diindikasikan mengidap penyakit tertentu seperti kanker.

5. Untuk pengobatan prostat
Sediakan akar alang-alang 500 gram, lalu rebus dengan 6 gelas air, Sisakan tinggal setengahnya. Minum rebusan ini sehari 3 kali.

6. Untuk membantu mengatasi masalah keputihan
Sediakan 500 gram akar alang-alang, daun pepaya sebanyak 2 tangkai, dan serbuk pulasari sebanyak 5 gram. Rebus semua bahan dengan 2 gelas air sisakan hingga setengah. Minum airnya satu kali sehari.


sumber: buku Bunga sakti - Karya: Ulfah Khaerani

hibatulwafi.com

Banyak orang mengatakan "waktu adalah emas." sedangkan menurut Khalid A. Mu'thi Khalif bahwa ungkapan tersebut kurang tepat. Jika kita renungkan dengan lebih mendalam, maka kita bisa menyimpulkan bahwa waktu lebih berharga daripada emas. Jika emas hilang bisa diganti, sedangkan waktu yang sudah terlewat tidak ada yang bisa mengganti. Imam al-Hasan berkata, "Wahai anak Adam, sebenarnya kalian ini adalah hari-hari itu sendiri. Apabila ada satu hari yang telah terlewat, niscaya sebagian dirimu juga ikut berkurang bersamanya."

Namun pada kenyataannya, kondisi kita sungguh menyedihkan. Meskipun banyak ungkapan-ungkapan indah seperti ini, masih banyak kita jumpai orang yang membuang-buang waktu dengan percuma.

Hal inilah yang mengilhami Ibnu Habirah untuk menasehati murid-nya, Ibnu Jauzi," dengan nasehat berikut ini.

"Sebenarnya waktu adalah harta termahal yang seharusnya kamu pelihara dengan benar-benar. Namun saya lihat, waktu bagimu adalah sesuatu yang paling mudah untuk sirna."

Para ulama terdahulu sangat menghargai waktu, utamanya waktu malam dan waktu-waktu mulia lainnya. diantara sembonya mereka adalah,

"Detik-detik malam sangatlah berharga, karena itu janganlah kamu menganggapnya remeh dengan melakukan kelalaian."

Jika kita sering melalaikan sesuatu, maka hal ini mengindikasikan bahwa kita menggap sesuatu itu rendah atau tidak berharga. Berbeda jika kita selalu mengingatnya, hal ini menunjukkan sesuatu itu sangat berharga.

Di antara manusia ada yang sanggup menggunakan umurnya dengan melakukan hal-hal yang bermanfaat untuk kehidupannya di surga yang luasnya seluas langit dan bumi, penuh dengan bidadari, istana, dan kenikmatan-kenikmatan yang tiada tara. Namun, ada juga orang yang mempunyai umur panjang, tetapi akhirnya ia hanya menjadi kayu bakar di neraka jahanama. Semoga Allah tidak menjadikan kita kelompok orang seperti ini.

Oleh karena itu, setiap detik yang berjalan hendaknya kita gunakan untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat baik untuk kehidupan kita di dunia maupun di akhirat nanti. Seorang penyair berkata,

"Apabila satu hari berlalu sedangkan tangan saya ini tidak menghasilkan satu karya dan saya tidak memperoleh ilmu sedikitpun maka hari itu bukanlah hariku."

Setiap hari bunda Teresa (Seorang biarawati Kristen) hanya tidur empat jam saja. Ketika ia ditanya tentang hal ini, ia menjawab, "Setelah mati nanti yang kita lakukan hanyalah tidur."

Meskipun ia bukan seorang muslimah, kita harus punya prinsip "Hikmah adalah barang hilang seorang mukmin yang harus selalu dicari, karena itu dimanapun hikmah itu berada, orang yang paling berhak untuk mengambilnya adalah orang mukmin."

Bunda Teresa tidur hanya empat jam sehari karena ia menyakini setelah mati nanti ia bisa tidur panjang. Mengapa orang yang tahu bahwa setelah kematian ada alam kubur, timbangan amal,  shiraath, surga, dan neraka dalam kesehariannya selalu menghiasi matanya dengan tidur?
Adalah hal yang lucu jika seseorang merayakan ulang tahunya dengan penuh suka cita. Padahal, sebenarnya yang terjadi adalah umurnya semakin berkurang. Bukankah yang pantas mereka lakukan adalah melakukan intropeksi atas hari-hari yang telah terlewati?


sumber: Buku Nasihat untuk Orang-orang Lalai-Gema Insani, 2005

Penggunaan tanda nomor kendaraan bermotor di indonesia, terutama di jawa merupakan warisan sejak zaman Hindia Belanda, yang menggunakan kode wilayah berdasarkan pembagian wilayah karesindenan.

Berikut ini adalah kode plat nomor yang ada diseluruh wilayah Nusantara:

A = Banten : Kabupaten/Kota Serang, Kabupaten Pandeglang,  Kabupaten Lebak, Kota Cilegon, dan  Sebagian Kabupaten Tangerang.

B = JADETABEK: Jakarta, Depok, Tangerang, Bekasi

D = Karesindenan Parahyangan Barat : Kabupaten Bandung, Kota Bandung, Kota Cimahi dan Kabupaten  Bandung Barat

E = Karesindenan Cirebon: Kota Cirebon, Kabupaten Cirebon, Kabupaten Indramayu, Kabupaten                 Majalengka dan Kabupaten Kuningan.

F= Karesidenan Bogor: Kabupaten Bogor, Kota Bogor, Kabupaten Sukabumi, Kota Sukabumi                      dan Kabupaten Cianjur.

G = Karesidenan Pekalongan: Kota Pekalongan, Kabupaten Pekalongan, Kabupaten Batang, Kabupaten Pemalang, Kota Tegal, Kabupaten dan Kabupaten Brebes

H = Karesidenan Semarang: Kota Semarang, Kota Salatiga, Kabupaten Semarang, Kabupaten Kendal dan Kabupaten Demak.

K = Karesidenan Pati: Kabupaten Pati, Kabupaten Kudus, Kabupaten Jepara, Kabupaten Rembang,   Kabupaten Blora, Kabupaten Grobogan, Kecamatan Cepu.

L = Kota Surabaya (Kode nomor polisi L adalah satu-satunya kode nomor polisi yang hanya dimiliki oleh satu daerah setingkat kota/kabupaten)

M = Karesidenan Madura: Kabupaten Pamekasan, Kabupaten Bangkalan, Kabupaten Sampang dan  Kabupaten Sumenep

N = Karesidenan Malang: Kota Malang, Kabupaten Malang, Kota Batu, Kabupate Probolinggo, Kota Probolinggo, Kabupaten Pasuruan, Kota Pasuruan, Kabupaten Lumajang.

P = Karesidenan Besuki: Kabupaten Bondowoso, Kabupaten Situbondo, Kabupaten Jember, Kabupaten Banyuwangi.

R = Karesidenan Banyumas: Kabupaten Banyumas, Kabupaten Cilacap, Kabupaten Purbalingga,    Kabupaten Banjarnegara.

S = Karesidenan Bojonegoro: Kabupaten Bojonegoro, Kabupaten Tuban, Kabupaten Lamongan,     Kabupaten Mojokerto, Kota Mojokerto, Kabupaten Jombang.

T = Karesidenan Karawang: Kabupaten Purwakarta, Kabupaten Karawang, sebagian Kabupaten Bekasi, Kabupaten Subang.

W = Karesidenan Surabaya (sisa): Kabupaten Gresik, Kabupaten Sidoarjo

Z = Karesidenan Parahyangan timur: Kabupaten Garut, Kabupaten/Kota Tasikmalaya, Kabupaten      Sumedang, Kabupaten Ciamis, Kota Banjar.

AA = Karesidenan Kedu : Kota Magelang, Kabupaten Magelang, Kabupaten Purworejo, Kota         Karanganyar dan Kabupaten Kebumen, Kabupaten Temanggung, Kabupaten Wonosobo

AB = DI Yogyakarta: Kota Yogyakarta, Kabupaten Bantul, Kabupaten Gunung Kidul, Kabupaten      Sleman, Kabupaten Kulon Progo

AD = Karesidenan Surakarta: Kota Surakarta, Kabupaten Sukoharjo, Kabupaten Klaten, Kabupaten  Boyolali, Kabupaten Sragen, Kabupaten Karanganyar, Kabupaten Wonogiri

AE = Karesidenan Madiun: Kota Madiun, Kabupaten Madiun, Kabupaten Ngawi, Kabupaten Magetan, Kabupaten Ponorogo, Kabupaten Pacitan

AG = Karesidenan Kediri: Kota Kediri, Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, Kabupaten Tulungagung, Kota Blitar, Kabupaten Nganjuk, Kabupaten Trenggalek

BA = Sumatera Barat: Kota Padang, Kabupaten Lima Puluh Kota, Kabupaten Pasaman, Kabupaten Tanah Datar, Kabupaten Pesisir Selatan, Kabupaten Solok, Kota Sawahlunto, Kabupaten Sijunjung, Kota Bukittinggi, Kota Payakumbuh, Kota Padang Panjang, Kota Solok, Kabupaten Dharmasraya, Kabupaten Solok Selatan

BB = Sumatera Utara bagian Barat (pesisir Barat)

BG = Sumatera Selatan: Kota Palembang, Kabupaten Muara Enim, Kabupaten Lahat, Kota Pagaralam

BD = Bengkulu: Kota Bengkulu, Kabupaten Bengkulu Selatan, Kabupaten Bengkulu Utara, Kabupaten Kepahiang, Kabupaten Lebong, Kabupaten Rejang Lebong, Kabupaten Muko Muko, Kabupaten Seluma, Kabupaten Kaur, Kabupaten Bengkulu Tengah

BE = Lampung: Kota Bandar Lampung, Kabupaten Lampung Selatan, Kota Metro, Kabupaten Lampung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Kabupaten Mesuji, Kabupaten Lampung Barat, Kabupaten Lampung Timur, Kabupaten Tulang Bawang Barat, Kabupaten Pesawaran, Kabupaten Tulang Bawang, Kabupaten Pringsewu, Kabupaten Tanggamus, Kabupaten Way Kanan (BE - W*)

BH = Jambi: Kota Jambi, Kabupaten Batanghari, Kabupaten Kerinci, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, Kabupaten Merangin, Kabupaten Muaro Jambi, Kabupaten Bungo, Kota Sungai Penuh, Kabupaten Sarolangun, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Kabupaten Tebo

BK = Sumatera Utara bagian Timur (pesisir Timur)

BL = Propinsi Aceh

BM = Riau: Kota Pekanbaru, Kabupaten Indragiri Hulu, Kabupaten Pelalawan, Kabupaten Bengkalis, Kabupaten Kampar, Kabupaten Indragiri Hilir, Kota Dumai, Kabupaten Kuantan Singing, Kabupaten Rokan Hulu, Kabupaten Rokan Hilir, Kabupaten Siak

BN = Kepulauan Bangka Belitung: Kota Pangkal Pinang, Kabupaten Bangka, Kabupaten Bangka Tengah, Kabupaten Bangka Barat, Kabupaten Bangka Selatan, Kabupaten Belitung, Kabupaten Belitung Timur


BP = Kepulauan Riau: Kabupaten Bintan, Kota Batam, Kabupaten Karimun, Kabupaten Lingga, Kabupaten Natuna, Kabupaten Kepulauan Anambas, Kota Tanjungpinang

DA = Kalimantan Selatan: Kota Banjarmasin, Kabupaten Banjar, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Kabupaten Kota Baru, Kabupaten Tabalong, Kabupaten Tapin, Kabupaten Tanah Laut, Kabupaten Barito Kuala, Kota Banjarbaru, Kabupaten Balangan, Kabupaten Tanah Bumbu

DB = Sulawesi Utara (Daratan): Kota Manado, Kota Tomohon, Kota Bitung, Kota Kotamobagu, Kabupaten Bolaang Mongondow, Kabupaten Minahasa, Kabupaten Minahasa Utara, Kabupaten Minahasa Selatan, Kabupaten Minahasa Tenggara, Kabupaten Bolaang Mongondow Utara, Kabupaten Bolaang Mongondow Timur, Kabupaten Bolaang Mongondow Selat

DC = Sulawesi Barat

DD = Sulawesi Selatan (bagian selatan): Kota Makassar, Kabupaten Gowa, Kabupaten Takalar, Kabupaten Maros, Kabupaten Pangkajene Kepulauan, Kabupaten Bantaeng, Kabupaten Jeneponto, Kabupaten Bulukumba, Kabupaten Selayar

DE = Maluku Selatan

DF = Timor Timur (tidak digunakan karena telah menjadi negara sendiri)

DG = Maluku Utara

DH = NTT (Pulau Timor): Kabupaten/Kota Kupang, Kabupaten Timor Tengah Utara, Kabupaten Timor Tengah Selatan, Kabupaten Rote Ndao

DK = Bali: Kota Denpasar, Kabupaten Badung, Kabupaten Tabanan, Kabupaten Gianyar, Kabupaten Klungkung, Kabupaten Bangli, Kabupaten Karangasem, Kabupaten Buleleng, Kabupaten Jembrana.

DL = Sulawesi Utara (Kepulauan): Kabupaten Kepulauan Sangihe, Kabupaten Kepulauan Talaud, Kabupaten Kepulauan Sitaro

DM = Gorontalo: Kota Gorontalo, Kabupaten Gorontalo, Kabupaten Boalemo, Kabupaten Pohuwato, Kabupaten Bone Bolango, Kabupaten Gorontalo Utara

DN = Sulawesi Tengah: Kota Palu, Kabupaten Donggala, Kabupaten Banggai, Kabupaten Toli-Toli, Kabupaten Poso, Kabupaten Buol, Kabupaten Morowali dan Kabupaten Morowali Utara, Kabupaten Banggai Kepulauan, Kabupaten Parigi Moutong, Kabupaten Tojo Una-Una, Kabupaten Sigi, Kabupaten Banggai Laut

DP = Sulawesi Selatan (bagian utara): Kota Parepare, Kabupaten Barru, Kabupaten Sidenreng Rappang, Kabupaten Pinrang, Kota Palopo, Kabupaten Luwu, Kabupaten Luwu Timur, Kabupaten Luwu Utara, Kabupaten Enrekang, Kabupaten Tana Toraja, Kabupaten Toraja Utara

Hati itu dapat hidup dan dapat mati, sehat dan sakit. Dalam hal ini, ia lebih penting dari pada tubuh. Allah berfirman, artinya:

"Dan apakah orang yang sudah mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya." (Al-An'am : 122)

Artinya, ia mati karena kekufuran, lalu Kami hidupkan kembali dengan keimanan. Hati yang hidup dan sehat, apabila ditawari kebatilan dan hal-hal yang buruk, dengan tabi'at dasarnya ia pasti menghindar, membenci dan tidak akan menolehnya. Lain halnya dengan hati yang mati. Ia tak dapat membedakan yang baik dan yang buruk.

Dua Bentuk Penyakit Hati:

Penyakit hati itu ada dua macam: Penyakit syahwat dan penyakit syubhat. Keduanya tersebut dalam Al-Qur'an.
Allah berfirman, artinya:

"Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (melembut-lembutkan bicara) sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya. " (Al-Ahzab:32)Ini yang disebut penyakit syahwat.

Allah juga berfirman, artinya:

"Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya..." (Al-Baqarah : 10)

Allah juga berfirman, artinya:

"Dan adapun orang yang didalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surat itu bertambah kekafiran mereka, di samping kekafirannya (yang telah ada)." (At-Taubah : 125)

Penyakit di sini adalah penyakit syubhat. Penyakit ini lebih parah daripada penyakit syahwat. Karena penyakit syahwat masih bisa diharapkan sembuh, bila syahwatnya sudah terlampiaskan. Sedangkan penyakit syubhat, tidak akan dapat sembuh, kalau Allah tidak menanggulanginya dengan limpahan rahmat-Nya.

Seringkali penyakit hati bertambah parah, namun pemiliknya tak juga menyadari. Karena ia tak sempat bahkan enggan mengetahui cara penyembuhan dan sebab-sebab (munculnya) penyakit tersebut. Bahkan terkadang hatinya sudah mati, pemiliknya belum juga sadar kalau sudah mati. Sebagai buktinya, ia sama sekali tidak merasa sakit akibat luka-luka dari berbagai perbuatan buruk. Ia juga tak merasa disusahkan dengan ketidak mengertian dirinya terhadap kebenaran, dan keyakinan-keyakinannya yang batil. "Luka, tak akan dapat membuat sakit orang mati." *). Terkadang ia juga merasakan sakitnya. Namun ia tak sanggup mencicipi dan menahan pahitnya obat. Masih bersarangnya penyakit tersebut di hatinya, berpengaruh semakin sulit dirinya menelan obat. Karena obatnya dengan melawan hawa nafsu. Itu hal yang paling berat bagi jiwanya. Namun baginya, tak ada sesuatu yang lebih bermanfaat dari obat itu. Terkadang, ia memaksa dirinya untuk bersabar. Tapi kemudian tekadnya mengendor dan bisa meneruskannya lagi. Itu karena kelemahan ilmu, keyakinan dan ketabahan. Sebagai halnya orang yang memasuki jalan angker yang akhirnya akan membawa dia ke tempat yang aman. Ia sadar, kalau ia bersabar, rasa takut itu sirna dan berganti dengan rasa aman. Ia membutuhkan kesabaran dan keyakinan yang kuat, yang dengan itu ia mampu berjalan. Kalau kesabaran dan keyakinannya mengendor, ia akan balik mundur dan tidak mampu menahan kesulitan. Apalagi kalau tidak ada teman, dan takut sendirian.

Menyembuhkan Penyakit Dengan Makanan Bergizi dan Obat:

Gejala penyakit hati adalah, ketika ia menghindari makanan-makanan yang bermanfaat bagi hatinya, lalu menggantinya dengan makanan-makanan yang tak sehat bagi hatinya. Berpaling dari obat yang berguna, menggantinya dengan obat yang berbahaya. Sedangkan makanan yang paling berguna bagi hatinya adalah makanan iman. Obat yang paling manjur adalah Al-Qur'an masing-masing memiliki gizi dan obat. Barangsiapa yang mencari kesembuhan (penyakit hati) selain dari Al-kitab dan As-sunnah, maka ia adalah orang yang paling bodoh dan sesat.
Sesungguhnya Allah berfirman:

"Katakanlah: "Al-qur'an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al-qur'an itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka itu adalah (seperti) orang-orang yang dipanggil dari tempat jauh." (Fushshilat : 44)

Al-qur'an adalah obat sempurna untuk segala penyakit tubuh dan hati, segala penyakit dunia dan akherat. Namun tak sembarangan orang mahir menggunakan Al-qur'an sebagai obat. Kalau si sakit mahir menggunakannya sebagai obat, ia letakkan pada bagian yang sakit, dengan penuh pembenaran, keimanan dan penerimaan, disertai dengan keyakinan yang kuat dan memenuhi syarat-syaratnya. Tak akan ada penyakit yang membandel. Bagaimana mungkin penyakit itu akan menentang firman Rabb langit dan bumi; yang apabila turun di atas gunung, gunung itu akan hancur, dan bila turun di bumi, bumi itu akan terbelah? Segala penyakit jasmani dan rohani, pasti terdapat dalam Al-qur'an cara memperoleh obatnya, sebab-sebab timbulnya dan cara penanggulangannya. Tentu bagi orang yang diberi kemampuan mamahami kitab-Nya.

*) [Penggalan akhir bait sya'ir Al-Mutanabbi, yang mana penggalan awalnya adalah: "Orang yang hina, akan mudah mendapat kehinaan"]

Dikutip dari: Abdul Akhir Hammad Alghunaimi, "Tahdzib Syarh Ath-Thahawiyah Dasar-dasar 'Aqidah Menurut Ulama Salaf", penerjemah: Abu Umar Basyir Al-Medani, Pustaka At-Tibyan, buku 2, Cetakan I, 2000, hal 264-266.

Seseorang yang memiliki sikap pesimis akan melihat alam dan kehidupan dunia ini dengan pandangan penuh kebencian, segala sesuatu dimata orang orang pesimis berubah menjadi hitam dan gelap. Bunga dimatanya bagaikan duri, sunbulah (bulir atau mayang) di matanya bagaikan qunbulah (bom), buah kurma yang manis baginya bagaikan buah buah hanzallah (sejenis labu yang pahit rasanya) dan air hujan yang menyejukkan baginya bagaikan butiran-butiran api yang panas.

Orang pesimis dahinya selalu mengerut, wajahnya masam, dadanya sesak, dia tidak memiliki asa dan harapan, dia merasa tidak akan mendapatkan jalan keluar dan kebahagiaan. Dia melihat bahwa gelap malam akan selalu terus ada dan tidak akan pernah berganti siang. Dia melihat bahwa kemiskinan, rasa lapar, dan kondisi sakit yang dia alami akan terus ada dan tidak akan pernah sirna. Di dalam kamus orang pesimis yang ada hanya kalimat mati, sakit, binasa, gagal, dan jatuh, Allah ta'ala berfirman:

"Mereka mengira bahwa tiap-tiap teriakan yang keras ditunjukan kepada mereka." (al-Munafiquun:4)

Orang yang pesimis seolah-olah mati berkali-kali dalam satu hari, dia akan merasa lapar padahal dia kenyang; dia akan merasa miskin padahal dia kaya. Hal ini tidak lain disebabkan dia menuruti setan, Allah ta'ala berfirman,

"setan menjjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan; sedang Allah menjadikan untukmu ampunan dari-Nya dan karunia. Dan Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui." (al-baqarah:268)



sumber: buku cahaya zaman hal-444